IVANAS IPATJEVIČIUS MICHAILOVAS (1893–1993) – garsus ikonų tapytojas ir restauratorius, Lietuvos Sentikių Aukščiausiosios Tarybos narys. Gimė Pentų kaime (dabar Breslaujos rajonas Baltarusijoje). Tapyti ikonas mokėsi nuo 12 metų. 1929 m. Vilniaus sentikių bendruomenė pasikvietė jį „ikonų tapybos darbų atlikti“. 1930 m. Michailovas tapė ikonas Vilniaus, Jeri (JAV) sentikių bendruomenėms ir privačių kolekcijų savininkams Prancūzijoje bei JAV. Jau tuo metu ikonų vertintojai atkreipė dėmesį į „meistriškumą bei tikslumą tapant ikonas, tiek perteikiant pagrindinius siužetus, tiek detales, įskaitant ir įrašus“ (S. Riabcev, Prancūzija). Daugybe Michailovo ikonų papuoštas Vilniaus sentikių cerkvės ikonostasas ir priebažnytis.

Po 1945 m. I. Michailovas restauravo Vilniaus cerkvės ikonas ir 1-osios Daugpilio (Novostrojensko) bendruomenės ikonostasą, kuriam nutapė nemaža naujų ikonų.

Autoritetingo meistro vardas tada išgarsėjo ne tik Lietuvoje, Latvijoje ir Estijoje. Jis tapė ikonas cerkvėms bei pavieniams užsakovams Baltarusijoje, Rusijoje, Ukrainoje, Graikijoje. Dalyvavo 1966, 1974 ir 1988 m. Vilniuje vykusiuose Sentikių Pomorų Bažnyčios soboruose. 1974 m. sobore išrinktas Sentikių Aukščiausiosios Tarybos Lietuvoje nariu.

Garsiausi I. Michailovo darbai: ikona „Šv. kankiniai Antonijus, Joanas ir Eustachijus“ – skirta senųjų stačiatikių, Vilniaus kankinių, pagonių nukankintų 1347 m., atminimui; „Šventojo Nikolos gyvenimas“; „Mūsų viešpaties Dievo ir Išganytojo Jėzaus Kristaus nukryžiavimas“ ir kt.

I. Michailovas kūrybiškai tęsė Baltijos ikonų mokyklos tradicijas (G. Frolovas, P. Sofronovas). Jo ikonos yra reikšmingas rusų bei visos Europos kultūros reiškinys. Šiuo metu I. Michailovo tradicijas tęsia G. Jakovlevas ir N. Portnovas.

МИХАЙЛОВ Иван Ипатьевич (1893–1993) – известный иконописец и реставратор икон, член ВСС в Литве. Родился в деревне Пенты, ныне Браславский район Беларуси. С 12 лет начал обучаться иконописи. В 1929 г. Вильнюсская община пригласила его “для исполнения работ по иконописи”. В 1930-е гг. Михайлов. писал иконы для старообрядческих общин в Вильнюсе, Ери (США) и частных коллекционеров во Франции и США. Уже тогда ценители его икон отмечали “искусное и точное письмо икон как в гл. сюжетах, а также и во всех деталях включительно до надписей” (С. Рябцев, Франция). Многими иконами Михайлова украшен иконостас и притвор Вильнюсского храма.

После 1945 г. Михайлов отреставрировал иконы Вильнюсского храма и иконостас 1-ой Даугавпилсской (Новостроенский) общины, для которого написал немало новых икон.

Имя авторитетного мастера приобрело известность тогда не только в Литве, Латвии и Эстонии. Он писал иконы для храмов и частных заказчиков в Беларуси, России, Украине, Греции. Участник соборов Древлеправославной Поморской Церкви 1966, 1974 и 1988 гг. в Вильюсе На соборе 1974 г. он был избран членом ВСС в Литовской ССР.

Среди созданных им образов – икона “Свв. мученики Антоний, Иоанн и Евстафий” – памяти вильнюсских страдальцев за древлеправославие, казненных язычниками в 1347 г., “Святитель Никола в житии”, “Распятие Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа” и др. Михайлов творчески развивал традицию иконописной школы Балтии (Г. Фролов, П. Софронов). Его иконопись имеет значение как явление русской и общеевропейской культуры. Учениками и продолжателями традиций Михайлова являются Г. Г. Яковлев и Н. В. Портнов.