Ivanas Isajevičius Jegorovas (1905

Tarptautinė paroda „Baltijos šalių sentikių kultūra: ikonos, knygos, bažnytinio giedojimo tradicijos“
Выставка “Культура староверов Балтийских стран: иконопись, книжность, традиции церковного пения”

Taikomosios dailės muziejus (Arsenalo g. 3A, Vilnius, tel. 2628080) 2005 m. kovo 10 d. – birželio 19 d.

Josifas Ivanovičius Nikitinas (1905–1996)

Никитин Иосиф Иванович (1905–1996)

Григорий Поташенко

Josifas Ivanovičius Nikitinas (1905–1996) – žymus dvasios tėvas, Lietuvos TSR Sentikių Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas (toliau SAT), Dvasinio teismo (toliau DT) pirmininkas, sentikystės istorikas, teologas ir įžymus Sentikių Pomorų Bažnyčios veikėjas (toliau SPB). J. Nikitinas gimė 1905 m. Aukštakalnių kaime (Kauno gub., Novo-Aleksandrovsko apskr., dab. Ignalinos r.). Užaugo labai religingų sentikių šeimoje. Šventojo Rašto, ženklinio giedojimo, pamaldų tvarkos jį mokė M. Blinovas, M. Miduneckis, P. Liniovas. Įgijęs vidurinį išsilavinimą, J. Nikitinas baigė dvasinius sentikių kursus Kaune (1931–1933). Buvo šių kursų seniūnas ir žurnalo „Kitež grad“ (1933–1934) redaktorius, publikavo šiame žurnale ir savo straipsnių. XX a. 4 dešimtmetį jis buvo Aukštakalnių bendruomenės sekretorius. Lietuvių mokyklose besimokantiems sentikių vaikams dėstė tikybą. 1938 m. VIII Lietuvos sentikių suvažiavime J. Nikitinas buvo išrinktas kandidatu į Lietuvos Sentikių Centrinės Tarybos narius. 1940 m. buvo palaimintas dvasios tėvo pareigoms bei išrinktas Aukštakalnių bendruomenės dvasios tėvu, juo dirbo iki 1950 m. 1944 m. spalio 21–23 d. Vilniuje vyko sentikių dvasios tėvų ir Lietuvos, Latvijos, Baltarusijos ir Maskvos sentikių bendruomenių atstovų suvažiavimas, kuriame J. Nikitinas išrenkamas Lietuvos TSR SAT nariu. 1945 m. jis išrinktas DT ir SAT prezidiumo nariu; nuo 1952 m. buvo DT pirmininko pavaduotojas. 1950–1993 m. Nikitinas ėjo Kauno sentikių bendruomenės, kuri yra viena iš didžiausių sentikių pomorų bendruomenių Baltijos šalyse, dvaiso tėvo pareigas. 1963 m. vasario 21 d. SAT ir DT plenumas dėl 95-erių metų dvasios tėvo F. Kuznecovo, Lietuvos TSR SAT pirmininko, garbingo amžiaus bei ligos patvirtino J. Nikitiną SAT pirmininko pavaduotoju. Po F. Kuznecovo mirties 1965 m. spalio 25 d. SAT ir DT plenumas išrinko J. Nikitiną Lietuvos TSR SAT ir DT pirmininku. Jis buvo vienas iš pagrindinių SPB suvažiavimo, surengto minint 300 metų sukaktį nuo pasipriešinimo patriarcho Nikono bažnytinėms reformoms, organizatorių.	Suvažiavimas įvyko 1966 m. Vilniuje. J. Nikitinas buvo išrinktas jo pirmininku, parengė išsamų pranešimą „Sentikių bažnyčia ir soborai“. Nuo 1945 iki 1998 m. Lietuvos TSR SAT buvo vienintelis oficialus bepopių sentikių dvasinis centras TSRS. SAT ir sentikių bendruomenės, dvasios tėvai ir tikintieji nuolat susirašinėjo, į Vilnių atvykdavo bepopių delegacijos iš kitų TSRS regionų. Puikiai išmanęs bažnyčios kanonus ir Šventąjį Raštą, J. Nikitinas kasmet atsakydavo į šimtus jam, kaip DT pirmininkui, siunčiamų laiškų su klausimais apie kanonus bei pamaldų tvarką. Jis palaimino dvasios tėvo tarnystei daugybę Lietuvos, Latvijos, Estijos, Baltarusijos ir Rusijos sentikių bendruomenių šventikų. 1982 m. SAT globojo 360 bendruomenių TSRS. Į SAT ir DT kreipdavosi įvairiais klausimais kai kurios Lenkijos, JAV, Rumunijos ir t. t. sentikių bendruomenės. 1971 m. pabaigoje J. Nikitinas svečio teisėmis dalyvavo Rusijos Stačiatikių Bažnyčios sobore Maskvoje. Rusijos Stačiatikių Bažnyčia šio soboro metu atšaukė anatemas, kurios buvo paskelbtos sentikiams 1656 ir 1667 m. SPB visada laikė ir tebelaiko priesaikas neteisėtomis ir niekinėmis, todėl sentikiai neteikia šiam aktui jokios reikšmės ir nelaiko jo dingstimi susijungti. Tačiau SPB įvertino šį Rusijos Stačiatikių Bažnyčios žingsnį, kuriuo siekiama panaikinti susvetimėjimą ir priešiškumą, taip pat sudaro sąlygas didesniam savitarpio supratimui. 1974 ir 1988 m. vykusiuose SPB soborose J. Nikitinas perrinktas DT (tuo metu jau vadinosi Dvasine komisija) pirmininku ir Lietuvos TSR SAT nariu. Jis ilgiau nei 45 m. dirbo DT bei SAT ir dėjo daug pastangų vienydamas, stiprindamas sentikystę. 1993 m. liepos mėnesį dvasios tėvas bei DK pirmininkas jis išėjo į užtarnautą poilsį. Nuo 1954 m. iki XX a. 9 dešimtmečio pabaigos J. Nikitinas išspausdino „Sentikių bažnytiniame kalendoriuje“ daug straipsnių, kuriuose svarstė įvairius sentikių istorijos ir kanonų klausimus, skelbė pamokslus, pamokymus, nekrologus ir pan. Buvo vienas iš ženklinio giedojimo rinkinio sudarytojų 1985 m. sudarytojų. 1990 m. redagavo žurnalą „Kitež grad“.Mirė 1996 m. Kaune. Palaidotas Neveronių kapinėse.
Никитин Иосиф Иванович (1905–1996) (род. в ноябре 1905, дер. Аукштакальняй Ново-Александровского уезда Ковенской губернии, ныне Игналинский район, умер в июле 1996 в Каунасе) – известный наставник, председатель Высшего Старообрядческого Совета (далее – ВСС) в Литовской ССР, председатель Духовного суда (далее – ДС), историк староверия, богослов и выдающийся деятель Древлеправославной Поморской Церкви (далее – ДПЦ). И. Никитин рос в семье глубоко религиозных староверов. Учителями, направлявшими изучение Св. Писания и Св. Предания, знаменного пения, богослужебного устава, были М. Блинов, М. Мидунецкий, П. Линев. Получив среднее образование, в 1933 г. И. Никитин окончил Литовские старообрядческие духовные курсы в Каунасе (1931–1933). Был старостой на этих курсах и редактором журнала „Китеж-Град“ (1933–1934); написал некоторые статьи этого издания. В 1930-е гг. – секретарь Аукштакальняйской общины и учитель в литовских школах, где преподавал детям староверов Закон Божий. В 1938 г. на 8-м Вселитовском съезде старообрядцев И. Никитин был избран кандидатом в члены Центрального Старообрядческого Совета Литвы. В 1940 г. благословлен на отечество, избран наставником Аукштакальняйской общины (1940–1950). 21–23 октября 1944 г. по инициативе ВСС в Вильнюсе прошел съезд наставников и представителей старообрядческих общин Литвы, Латвии, Белоруссии и Москвы, на котором И. Никитин был избран в состав ВСС в Литовской ССР. С 1945 г. – член ДС и член президиума ВСС. С 1952 г. – заместитель председателя ДС. В 1950–1993 гг. Никитин был наставником Каунасской общины, одной из крупнейших поморских общин в Балтийских странах. 21 февраля 1963 г. пленум ВСС и ДС в связи с болезнью и преклонным возрастом 95-летнего председателя ВСС в Литовской ССР наставника Ф. Кузнецова утвердил И. Никитина заместителем председателя ВСС. После смерти Ф. Кузнецова 25 октября 1965 г. пленум ВСС и ДС избрал Никитина председателем ВСС в Литовской ССР и председателем ДС. Он был одним из главных инициаторов проведения съезда ДПЦ в Вильнюсе (1966), посвященного 300-летию неприятия церковных реформ патриарха Никона. И. Никитин был избран председателем съезда и выступил с обширным докладом „Старообрядческая Церковь и соборы“. На этом же съезде он был избран председателем ВСС в Литовской ССР и председателем ДС.	Но 8 февраля 1969 г. он оставил должность председатель ВСС в Литовской ССР, сосредоточившись на заботах председателя ДС и наставника Каунасской общины. В 1945–1989 гг. ВСС в Литовской ССР был единственным официальным духовным центром старообрядцев-беспоповцев в СССР. Между ВСС и староверческими общинами, отдельными наставниками и прихожанами шла регулярная обширная переписка; в Вильнюс приезжали делегации беспоповцев из других регионов страны. Обладая хорошими знаниями Св. Писания и церковных канонов, Никитин ежегодно отвечал на сотни поступающих к нему как председателю ДС писем с различными вопросами канонического и богослужебного характера. От него получили благословение на пастырское служение многие наставники старообрядческих общин Литвы, Латвии, Эстонии, Белоруссии и России. В 1982 г. ВСС опекал около 360 общин в СССР. В ВСС и ДС по разным вопросам обращались некоторые общины за рубежом – в Польше, США, Румынии и т. д. Однако авторитет ВСС в Литовской ССР среди беспоповцев страны не был безоговорочным. В конце 1971 г. Никитин принял участие в качестве гостя на поместном соборе Русской Православной Церкви в Москве. РПЦ на этом соборе отменила анафемы, лежащие на староверах с 1656 и 1667 гг. ДПЦ всегда считала и считает клятвы незаконными и ничтожными, поэтому для староверов этот акт не имеет значения и не является поводом для воссоединения. Однако ДПЦ должным образом оценила этот шаг РПЦ, устраняющий взаимную отчужденность и неприязнь, а также создающий предпосылки для лучшего взаимопонимания. На соборах ДПЦ в Вильнюсе в 1974 и 1988 гг. И. Никитин переизбран председателем ДК (в то время Духовный суд назывался Духовной комиссией) и членом ВСС в Литовской ССР. Более 45 лет работая в ДС и ВСС, он внес огромный вклад в дело единения, просвещения и укрепления староверия. В июле 1993 г. И. Никитин из-за преклонного возраста (88 лет) и слабого здоровья ушел на покой. Начиная с 1949 г. и позднее, с 1954 г. до конца 1980-х гг., И. Никитин печатал в Старообрядческом церковном календаре многочисленные статьи по истории древлеправославия и каноническим вопросам, публиковал проповеди, поучения, некрологи и т. п. Он принял участие в составлении „Сборника знаменных песнопений“ (1985). В 1990 г. стал редактором журнала „Китеж-Град“.